Bet365 - Online Sports Betting家庭教育常识

2024-08-28 19:27:58

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　　美国在对0～6岁儿童进行教育的过程中倡导“家庭、园所、社会”一体化教育模式的实施，即家庭在幼儿教育中承担着主要的教育职能，同时美国幼儿教育体系中明确规定，家庭在实施教育活动的过程中应强化对游戏教育方法的应用，即由此引导幼儿在游戏体验过程挖掘自身潜力，继而形成良好的思想观念。此外，美国家庭幼儿教育亦倡导“教育从第一天起”，继而由此引导美国家庭在实施教育计划的过程中基于遵从“重视体验”教育原则的基础上培养幼儿形成良好的动手能力，最终将自身所掌握的生活常识应用于实际问题解决中，且就此增强自身探索意识。另外，美国家庭幼儿教育在内容规划过程中将社会性能力、审美趣味、人格化为教育重点，从而推动幼儿朝着健康的发向发展，并形成良好的心理观念，达到最佳的成长状态。

　　基于2011年11月河南郑州市、焦作市、开封市400名幼儿家长调查的基础上得知，家庭每月对幼儿教育投入的费用平均为187.5元，而农村家庭投入教育费用仅维持在80.3元左右。同时就“家庭幼儿教育是否存在压力？”的问卷调查中得知，有67%的家庭表示存在很大的压力。即从中可以看出，中国家庭幼儿教育活动在实施过程中仍然存在着某些不足之处。此外，在中国家庭幼儿教育中着重倡导将运动教育、初步知识教育、日常生活教育作为重点教育内容，继而在一定程度上实现了对幼儿潜力的挖掘，但同时中国家庭幼儿教育中1岁即培养母语的家庭教育形式引发了幼儿成长压力，在此基础上，中国教育工作者在研究活动开展过程中应注重对幼儿家长做出正确的引导，即推动幼儿形成良好的成长状态。

　　对幼儿创造思维的培养是中美家庭幼儿教育中凸显出的主要差异，即经过大量的实践研究表明，个体的创造力应从小培养。同时美国教育者倡导幼儿家长在对幼儿创造思维进行培养的过程中应注重为其营造自由的成长空间，例如，引导幼儿加强对植物成长过程的认知及鱼群日常活动、饮食观察等，继而由此培养其在对日常生活现象进行观察的过程中即可散发自身想象力。此外，美国家庭教育更为倾向于引导幼儿参与到其中，如在幼儿环保意识培养过程中，家长即会带领幼儿到公园等公共场所拾塑料瓶、纸杯等等，由此增强其环保能力，达到良好的教育状态。而中国家庭幼儿教育中对幼儿创造思维的培养较为稳重，即引导幼儿基于家长制定教育计划的基础上促使幼儿形成良好的创造意识。

　　美国在家庭幼儿教育活动开展过程中明确规定出幼儿不允许做的事情为大声哄叫、推诿责任、责骂等等，且要求家长在对幼儿日常行为进行规范的过程中应注重保持良好的教育态度，并避免强迫问题的凸显，注重引导式教育形式的运用。而在中国家庭幼儿教育过程中更为注重观察幼儿将来的能力、水平，同时强调为幼儿营造一个安逸的生活空间，避免其在生活中遇到挫折影响到其成长状态。此外，随着社会的不断发展，中国独生子女在成长过程中由于家庭教育问题的影响也促使幼儿逐渐形成心理疾病及自理能力较差等不健康的成长现象。因而在此基础上，我国家庭家幼儿教育活动在开展的过程中应转变传统的教育观念，着眼于培养幼儿的独立能力，继而由此提升整体教育水平。

　　在美国课程教育中其将科学知识作为幼儿教育的主要手段，同时将幼儿智力的开发及求知欲的培养作为主要教育目标，并与幼儿家庭教育达成共识，继而由此引导幼儿在良好的成长环境中能拓展自身思维意识，达到良好的幼儿教育状态。此外，美国幼儿教育中强调了对演示、实验等教学方法的应用，例如，引导学生独立完成面包的制作过程等，继而培养幼儿形成良好的独立意识，并全身心的投入到课程学习氛围中。而中国课程教育活动在开展的过程中更为注重对科学知识的灌输，从而导致幼儿家庭教育活动在开展的过程中通过参照课程教育模式加强对幼儿计算能力等方面的训练，最终就此影响到了其知识学习的兴趣。为此，我国幼儿教育活动开展过程中必须强调对思想观念的转化，且更为注重对幼儿个性的培养。

　　千家万户的家长都希望自己的子女能够出人头地，对孩子进行着自以为是为他们好的教育。有一天数学课做当堂练习让学生自己先练习，我在巡视时看到有一个同学的橡皮不见了就问他后面的同学借，当时后面的同学很爽快的就递给了他，当时看到这一幕感到很欣慰，觉得学生相处的关系很好也很乐于助人。突然后面的学生说了一句：“这已经是我第二次借你橡皮了，昨天不是说放学要买的吗？记住了你欠了我两次人情了”。当我听到这句话的时候瞬间觉得现在的孩子是怎么了？看到班里有些家长的教育方式和教育观念不利于学生的成长，趁着开放日，对自己两个班级的家长进行了一次问卷调查。在孩子的成长过程中您更加关注孩子的什么？在家长被问到在孩子的成长过程中更加关注什么的时候，90位家长中有49位更关注孩子智力的培养；28位更关注孩子身体健康，11位更关注孩子的综合能力培养，只有2位家长更关注孩子的心理健康。问卷数据表明当代家长在家庭教育中更加的注重智力的培养和身体的健康而忽视了对孩子心理健康的关注。家长不重视学生的心理只希望孩子的智力能够得到开发，希望孩子能够拥有健康的身体，经常性的带孩子去医院检查身体健康注重孩子的营养搭配却很少有家长会带孩子去看心理医生，检查孩子的心理健康。在家庭生活中您经常和孩子沟通吗？在家长被问到是否经常和孩子沟通时，90位家长中只有13位家长能够做到经常和孩子经常沟通，69位家长偶尔会和孩子交流沟通，还有8位家长甚至不和孩子交流。不和孩子经常交流会导致很多时候家长不能足够了解孩子的想法，不能够及时发现孩子的缺点和不足帮助孩子及时改正。您对家庭教育的认识？90位调查者中，54位认为学校教育更重要，28位认为和学校教育一样重要，8位家长认为家庭教育可有可无。通过问卷我发现很多家长对于家庭教育的重要性都没有正确的认识。正是因为很多家长对教育专业知识的不了解意识不到家庭教育的重要性，忽视了家庭教育对孩子的影响，忽视家长自身行为对孩子言传身教的影响。您会要求您的孩子做家务吗？90位调查者中，48位家长不会让孩子做家务，40位家长会偶尔让孩子做家务，只有2位家长会让孩子经常做家务。当代很多孩子都是独生子女，家长们都很宝贝，很多家长对孩子太过于保护不让孩子自己动手，很多孩子都是饭来张口衣来伸手，缺乏一定的生活自理能力。

　　当代中国很多都是独生子女家庭，独生子女家长独特的人生体验以及面对的激烈竞争环境，让他们更加认识到了知识的价值和力量。在孩子的智力发展方面，家长们不遗余力费尽心思，但是却忽视了对孩子思想道德的教育和培养。家长们大多工作繁忙没时间和孩子谈心，不能及时发现孩子的缺点和问题，而一个人的思想道德品质一旦养成，是很难改变的。1.2.5重身体轻心理当代很多家长普遍重视学生的“身体健康”，而忽视了对孩子“心理健康”的关注。家长担心孩子正是长身体的时候，担心孩子学习太累就对孩各种补，经常性的带孩子去医院检查身体，为了使得孩子能够茁壮成长家长可谓是费尽心思。但是很少看到家长带孩子去看心理医生。其实小学生正是处于生理、心理快速发展的时期，身心发展极不平衡，常常会感受到来自各方的压力，使自己处于各种心理矛盾的包围之中。

　　第二，正视“顶岗式家庭教育”的弊端，构建父母发挥主体作用的家庭教育模式。在家庭教育中，父母不但要参与监管，而且要试着俯下身子，深入到学生的心灵中来。对于现在的学生来说，单纯地说教很容易引起学生的反感或抵触情绪，很多学生抱怨父母或老师不理解他们内心的感受，不知道他们真正需要什么，这就要父母和老师能够站在学生的角度来思考问题，不能以成人的标准来判断和衡量学生的行为。“身教重于言教”说的就是这个道理。父母不能对子女喋喋不休，如果不能起到率先垂范的作用，家庭教育就是一句空话。同时父母也不能以别人的标准作为衡量或评价自己小孩的标准，要做到从父母自身的实际出发，从家庭的实际出发，提出适合学生自身实际的目标或要求，这样才能符合教育的规律，符合学生自身发展的规律。

　　我们常说的家庭教育是指，在家庭生活中长辈对晚辈实施的教育和影响。家庭教育是以血缘关系为基础，根据家长的经验、意识和觉悟等，随机性的、自然而然的在生活中进行的教育。因为是在生活中进行的，没有固定的教育内容、教育地点，所以家庭教育具有内容广泛、针对性强的特点。家庭是一个由亲属关系组成的团体，家庭成员间有着特殊、密切的联系。基于这种特殊关系，家庭承担起了教育子女，培养下一代的责任。家庭教育在人的成长过程中起着不可替代的作用。家庭教育是从一出身就开始了，是一切教育的根本，不但“开始”得早，而且影响深刻。父母的言行举止、行为动作时刻在潜移默化地影响着儿童。儿童从出生就和父母在一起，不用刻意安排时间和地点，家庭教育也是最“方便”的教育。“儿童的发展就是一个从自然人到社会人、文化人的过程。儿童社会化的过程也是儿童接受文化传承的过程，即文化的传承是一种代际传承的过程。”民族地区家庭中总是有意识或无意识的进行着民族文化传承的活动。“年幼者通过耳濡目染的学习，逐渐掌握有关的民族文化知识和技能，形成对本民族文化的情感、态度和价值观”，如“藏族家庭非常注重“孝敬”教育，孝顺教育是藏族家庭教育的主要内容之一。”家长会给孩子讲，爷爷奶奶在世时，要让他们吃好、穿好，不方便的时候要多帮忙做事，去世以后还要念经。藏族人在家庭中传授这些道德观念的时候，其实本身就在传承本民族的优秀道德文化。傣族全民信教，这种信仰使傣族仍保留着本民族特有的规范习俗。家长从语言或行为上教给给孩子傣族道德规范和风俗习惯的时候也就潜移默化地传承了傣族的民族文化。由此我们可以说，家庭教育的过程蕴含着民族文化传承的过程。从这个意义上来说，民族地区的家庭教育与民族文化传承活动是同时进行着的。两者之间的关系上来说，家庭教育是民族文化传承的产物，民族文化制约或促进着家庭教育的方方面面；同时家庭教育反过来在丰富、完善或改造着民族文化；民族文化是家庭教育的必要环境，家庭教育是民族文化的重要组成部分，家庭教育的产生与发展是继承民族传统和传承民族文化的需要。

　　在现代文明的冲击下，许多青少年儿童渐渐不喜欢或忘了本民族的东西，甚至一些青年不愿学习本民族的文化，认为没有它也会生活得很好。我国民族地区大多数处在一种自给自足的生活、生产模式下，本民族的文化传承方式单一。越来越多的年轻人外出打工，涌向都市。以上这些使得民族文化传承的效果不够理想，甚至令人担忧。另外，民族文化传承面临着传承的语言障碍。语言是文化的载体，每一种语言都蕴含着本民族独特的文化智慧。一方面，儿童在学校中说的、用的更多的是普通话，长而久之，回到家他们也习惯有汉语了，很多时候长辈或父母很难用汉语去描述关于本民族的文化跟相关内容。另一方面，家长对本民族的文化和语言认识不足，也并没有学习过如何去克服这种语言表达障碍。所以，当遇到不好表达的文化现象或事物也就转为不了而了之。

　　国家统计局“2011年我国农民工调查监测报告”中显示：“2011年西部地区农民工共6546万，占农民工总量的25.9%”〔5〕。由于经济发展的差异性，西部民族地区很多家长为了改善生活质量都外出务工，大量农村剩余劳动力向城市转移，很多外出务工人员将孩子留在农村。父母一方或双方外出务工，没有时间关心孩子的学习，更别说耐心细致的去传承民族文化，对于孩子在民族文化传承的困惑、需求、兴趣更无法关注。即使有心也只是在给孩子打电话或过年过节回家时偶尔提到，家庭教育传承民族文化的作用是不可替代的，而文化是父母教养观念的重要来源。在那些父母长期在外的家庭中，一年的很多节庆常常会因为主要家庭成员的缺席而逐渐简化，孩子们也会因为缺乏父母传统文化内涵的熏染和文化行为的榜样作用而出现文化传承的断层。外出务工潮使许多孩子失去了直接监护人，造成了家庭教育的缺位，也造成了民族文化传承的脱节。久而久之，降低了子女学习民族文化的自觉意识和家庭教育传承民族文化的频率。

　　我国少数民族有着丰富多彩的民族文化，宗教习俗、民族歌舞、婚嫁丧殡仪式、传统手工艺等都是民族文化重要的内容。民族地区家庭中很多家长对本民族的文化有所了解，但由于受教育程度不高和长期忙于生计，他们对本民族的文化、历史、文字、心理特征以及如何传承等存在认识不足、传承积极性不高等问题，甚至对本民族的文化传承抱着事不关己的态度。有些家庭由于经济条件不好，虽然也喜欢本民族的歌舞和传统节日，有传承民族文化的意识，但对于他们现在而言，最重要的是解决生计和改善家庭条件。而且，现在很多的孩子初高中毕业了就外出打工，他们更喜欢学习现代文化的东西，家长也就只有接受这一现状。由此可以看出，由于民族地区经济相对落后，一些家长对本民族的文化缺乏足够的认识，传承的积极性不高，这值得我们关注和改善。

　　要更好地传承民族文化，就必须发挥家庭教育在民族文化传承中的作用。要发挥家庭教育在民族文化传承中的作用，就必须对民族地区家长进行民族文化传承必要性的教育。马克思主义哲学认为，意识的具有能动作用，能够促进人们积极认识和改造世界。利用这一原理，地方政府可以利用本民族优秀传统文化来增强家长民族自信心和自豪感，进而激发家长传承民族文化传承的意识。可以通过学校、家庭和社区三个方面的合作，开展丰富多彩的民族文化教育和宣传活动，如开展民族文化传承重要性的讲座，组织民族文化展览，发放本民族文化宣传书籍等，使家长认识到民族传统文化的现代意义，进而提高家庭家长传承本民族文化意识性。期望通过此项工作不断改善家长的教育观念，促进他们主动了解本民族的传统文化，掌握家庭教育的基本知识，养成科学的教育原则，不断思考向下一代进行有关本民族文化传承的教育方法。

　　为了更好的传承民族文化，增强家庭教育的作用，就必须优化家庭的民族文化教育环境。家庭环境是由物质经济环境和文化环境构成，这两方面直接影响着家长的教育观念和家庭教育的内容，也是文化传承中家庭教育的重要影响因素。民族地区地方政府应该加大资金投入，加快推进民族地区广播电视村村通、乡镇综合文化站、农家书屋等文化惠民工程建设，扶持少数民族家庭教育文化传承广播、电影、电视节目的译制、制作和播映，扶持少数民族家庭教育出版物的翻译、出版。同时，“从民族地区的实际来看，深化改革、发展生产、教子成才与自身知识的缺欠是较为突出的矛盾”，因此，地方政府要加强对文化典籍的整理，取其精华作为教材内容，采用文白对译的方式编写民族文化家庭教材，供家长孩子学习参考。可以邀请当地德高望重的人或具有特殊技能的“文化人”共同合作编写本民族的发展史、传统文化项目、生产劳动知识等于一体的知识手册，文字要浅显易懂、系统，语言朴实。

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